ولم تزد خسارة المسلمين يومئذ عن أربعة عشر شهيدا : منهم ستة من المهاجرين ، وثمانية من الأنصار . ولا عجب فقد كانت يد اللّه فوق أيديهم ، وقوته معهم ، وكأنما كانت الحصى التي رمى بها الرسول سهاما صائبة ونارا محرقة ؛ وصدق اللّه : وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى « 1 » . وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ « 2 » . وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ « 3 » . وكان هذا النصر المبين في يوم الجمعة السابع عشر من رمضان يوم الفرقان الذي فرّق اللّه فيه بين الحق والباطل ، والهدى والضلال ، وهو يوافق اليوم الذي ابتدأ اللّه فيه نزول القران على نبيّه محمد صلى اللّه عليه وسلم ، وهو يتعبّد في غار حراء ، وبين التاريخين أربع عشرة سنة قمرية ، بدئت بالقران ، وتوّجت بيوم الفرقان . مشاركة الرسول في القتال ولم يكتف رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بالدعاء والتحريض على الجهاد ، فقد شارك في القتال . روى الإمام أحمد بسنده عن علي قال : ( لقد رأيتنا يوم بدر ونحن نلوذ برسول اللّه وهو أقربنا من العدو ، وكان من أشد الناس يومئذ بأسا ) . وروى البخاري بسنده عن ابن عباس أن رسول اللّه خرج من العريش يوم بدر وهو يثب في الدرع ويقول : سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ . بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ ، وَالسَّاعَةُ أَدْهى وَأَمَرُّ ، وهذه الآية مكية قطعا ، ولكن وقع مصداقها يوم بدر ، وهذا ممّا سبق نزوله معناه ، ولما نزلت الآية بمكة قال عمر : أي جمع هذا ؟ ! فلما كان يوم بدر رأيت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يثب في الدرع وهو يقول : سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ . . . فعرفت تأويلها يومئذ « 4 » .

--> ( 1 ) سورة الأنفال : الآية 17 . ( 2 ) سورة الأنفال : الآية 10 . ( 3 ) سورة آل عمران : الآية 123 . ( 4 ) الإتقان ج 1 ص 36 .